١٢٠٦٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " اقْتُلُوهُ " (١)
=وسيأتي بنحوه عن ثابت عن أنس برقم (١٢٥٤٧)، وعن حميد برقم (١٢٨٧٧)، وعن شريك برقم (١٣٤٤٥)، وعن علي بن زيد وحميد وثابت برقم (١٣٧٠١) .
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٩٥٨١) .
وعن أبي قتادة، سيأتي ٥/٣٠٥، وهو عند البخاري (٧٠٧) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" ١/٤٢٣.
ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد ٢/١٣٩، وابن أبي شيبة ١٤/٤٩٢، والحميدي (١٢١٢)، والدارمي (١٩٣٨) و(٢٤٥٦)، والبخاري (١٨٤٦) و(٣٠٤٤) و(٤٢٨٦) و(٥٨٠٨)، ومسلم (١٣٥٧)، وأبو داود (٢٦٨٥)، والترمذي في "السنن" (١٦٩٣)، وفي "الشمائل" (١٠٥) و(١٠٦)، والنسائي في "المجتبى" ٥/٢٠٠ و٢٠١، وفي "الكبرى" (٨٥٨٤)، وابن ماجه (٢٨٠٥)، وأبو يعلى (٣٥٣٩) و(٣٥٤٠) و(٣٥٤١)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي ﷺ" ص١٢٥، وابن خزيمة (٣٠٦٣)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٢٥٨-٢٥٩، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤٥١٩) و(٤٥٢٠)، وابن حبان (٣٧١٩) و(٣٧٢١) و(٣٨٠٥)، وابن الأعرابي في "معجمه" (٥٨٦)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص٤٤٦، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٣٩، وفي "أخبار أصبهان" ١/١٥٠، والبيهقي ٥/١٧٧ و٦/٣٢٣ و٧/٥٩ و٨/٢٠٥، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/٢٧٣ و٤١٥ و٢/٥٧ و١٠/٣٥١، والبغوي (٢٠٠٦)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٥٩ و١٦٠- واقتصر بعض أصحاب هذه المصادر على قول أنس: أن النبي ﷺ دخل عام الفتح وعلى رأسه مِغْفَر.
وسقط مالك من رواية أبي يعلى (٣٥٤٠) . =