١٢٠٤٩ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ، أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ. كُنْتُ أَقُولُ: اللهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " سُبْحَانَ اللهِ لَا تُطِيقُهُ، وَلَا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ اللهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ " قَالَ: " فَدَعَا اللهَ عز وجل، فَشَفَاهُ اللهُ عز وجل (١)
= و(١٣٨١٨) ويأتي تتمة تخريجه عندها.
وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (١٣٣١٧)، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (١٣٧٩٧) .
قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على الأفصح، وكذا "شممت" بكسر الميم الأولى، والمضارع بالفتح فيهما، وقد جاء فيهما فتح العين فالمضارع بضمها.
"خزًا": هو الثوب المتخذ من الحرير المخلوط بالصوف.
"ولا حريرًا" خالصًا.
"من ريح رسول الله ﷺ": أراد به رائحته الطيبة التي هي له من غير أن يستعمل طيبًا في بدنه، والله تعالى أعلم.
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٧٣)، ومسلم (٢٦٨٨) (٢٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٣)، وفي "الكبري" (٧٥٠٦) من طريق =