١١٥٢٧ - حَدَّثَنَا عَتَّابٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لِحْيَانَ، - قَالَ: يَعْنِي: لِيَنْبَعِثْ (١) مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ - وَقَالَ لِلْقَاعِدِ: " أَيُّكُمَا خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ، كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ " (٢)
= وعبد الله بن الوليد لين الحديث.
وفي الباب عن ابن عمر عند الرامهرمزي في "الأمثال" ص١٢٦ عن قتادة بن رستم الطائي، عن عبيد بن آدم العسقلاني، عن أبيه، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: "مثل المؤمن والإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ما يجول، ثم يرجع إلى آخيته، وكذلك المؤمن يقترف، ثم يرجع إلى الإيمان، فأطعموا طعامكم الأبرار، وخصوا بمعروفكم المؤمنين"، قال الذهبي في "الميزان": قتادة بن رستم مجهول.
وقد سلف مختصرًا من طريق أبي عبد الرحمن المقرىء برقم (١١٣٣٥) .
(١) في (ظ ٤) وهامش (س): ليبعث.
(٢) في (ظ ٤) و(س) و(ق): رجلًا، وضُبب فوقها في (س) .
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة، سمع منه عبد الله -وهو ابن المبارك- قبل احتراق كتبه، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة، ويزيد بن أبي سعيد مولى المَهْري وأبيه فمن رجال مسلم، وهما ثقتان.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٣، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن.
وقد سلف برقم (١١١١٠) بإسناد صحيح على شرط مسلم.