١١٧١٢ - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " وَيْلٌ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ، يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ، وَالصَّعُودُ: جَبَلٌ مِنْ نَارٍ، يَصْعَدُ (١) فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ثُمَّ (٢) يَهْوِي بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًا " (٣)
= سمعان أبو السمْح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العُتْواري. حسن: هو ابن موسى الأشيب.
وأخرجه أبو يعلى (١٣٧٩) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبري في "التفسير" ٣/٢٦٥-٢٦٦ من طريق محمد بن حرب، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه ابن حبان (٣٠٩)، والطبراني في "الأوسط" (٥١٧٧)، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٥ من طريق عمرو بن الحارث، عن دراج، به. وقال الطبراني: لا يُروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٦/٣٢٠، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط"، وفي إسناد أحمد وأبي يعلى ابن لهيعة، وهو ضعيف.
قال ابن كثير في "تفسيره" ١/١٦١: في هذا الإسناد ضعف لا يعتمد عليه، ورفع هذا الحديث منكر، وقد يكون من كلام الصحابي أو من دونه، والله أعلم.
وكثيرًا ما يأتي بهذا الإسناد تفاسير فيها نكارة، فلا يغتر بها، فإن السند ضعيف، والله أعلم.
(١) في (س) و(ق) و(م): يصعد، والمثبت من (ظ ٤)، وهامش (س)، وهو الموافق لرواية عبد بن حميد، والترمذي.
(٢) لفظ "ثم" ليس في (س) و(ق) و(م)، والمثبت من (ظ ٤) .
(٣) إسناده ضعيف كسابقه. =