١١٥٩٤ - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ " (١)
١١٥٩٥ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سَلَّامٍ (٢) الْحَبَشِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَبِي كَثِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَبْدِ الْغَافِرِ يَقُولُ:
= وفي الباب عن أبي ذر بإسناد حسن عند النسائي ٢/١٧٧، وابن ماجه (١٣٥٠)، وصححه البوصيري والحاكم ١/٢٤١، ووافقه الذهبي، ولفظه أن النبي ﷺ قرأ هذه الآية، فرددها حتى أصبح: (إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: ١١٨]، وسيرد ٥/١٤٩ و١٥٦.
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القُرشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكَيْن، وسفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن بن أبي نُعْم: هو البَجَلي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٢٦)، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٣٦) من طريق الفضل بن دُكين، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابنُ أبي شيبة ١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٦٨)، والطبراني في "الكبير" (٢٦١٣) من طرق عن سفيان، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الترمذي (٣٧٦٨)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٢٧)، والطبراني في "الكبير" (٢٦١٢) من طرق عن يزيد بن أبي زياد، به.
وقد سلف برقم (١٠٩٩٩) .
(٢) في (م): معاوية بن أبي سلام. نسبه إلى جده.