١١٣٨٣ - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَرَفَعَهُ، إِلَى النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِذَا أَوْهَمَ (١) الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ، فَلَمْ يَدْرِ أَزَادَ أَمْ نَقَصَ، فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ " (٢)
= وأخرجه أبو داود (٣٨٩)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣، عن موسى بن إسماعيل، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣ عن عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أبي نضرة، مرسلًا.
وأخرجه أبو داود (٣٩٠)، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٢٣ عن موسى بن إسماعيل، عن حماد، عن حميد، عن أنس، عن النبي ﷺ بمثله.
قلنا: ومن طريق حميد عن أنس أخرجه البخاري (٢٤١)، ولفظه: بزق النبي ﷺ في ثوبه.
وقد سلف نحوه في مسند أبي هريرة (٧٥٣١)، وانظر حديث ابن عمر السالف برقم (٤٥٠٩) .
(١) في (ق): وهم.
(٢) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، سعيد بن زيد: هو ابن درْهم الأزدي، أخو حماد بن زيد، مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال مسلم بن إبراهيم: صدوق، حافظ، وضعفه يحيى بن سعيد القطان والجوزجاني وأبو حاتم والنسائي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عارم: هو محمد بن الفضل السدوسي، وعلي بن الحكم: هو البُناني، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبْدي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٨٧٢)، والطبراني في "الكبير" (٥٤٤٠) من طريق عارم، بهذا الإسناد.
وقد سلف نحوه مطولًا برقم (١١٠٨٢) .