١١٣١٩ - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي الْخَطَّابِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ عَامَ تَبُوكَ خَطَبَ النَّاسَ وَهُوَ مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى نَخْلَةٍ، فَقَالَ: " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ النَّاسِ وَشَرِّ النَّاسِ، إِنَّ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ: رَجُلًا (١) عَمِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ - أَوْ عَلَى ظَهْرِ بَعِيرِهِ، أَوْ عَلَى قَدَمَيْهِ - حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ، وَإِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ: رَجُلًا فَاجِرًا جَرِيئًا، (٢) يَقْرَأُ كِتَابَ اللهِ وَلَا يَرْعَوِي (٣) إِلَى شَيْءٍ مِنْهُ " (٤)
= أي: حدث المسلمين، وأنا من جملة المسلمين. وقيل: المراد: أنه بلغنا من حديثه.
في الأمر: يريد أمره أنه الإله. قلت: لا إله إلا الله.
حين يحيا: على بناء المفعول من الإحياء، أو على بناء الفاعل من الحياة.
(١) في (س) و(ص) و(ق) و(ظ ٤): رجل. في هذا الموضع والآتي. وفي
هامش (س): رجلًا. نسخة. قال السندي في التعليق على رواية: رجل: الظاهر: رجلًا، وكأنه مبني على اعتبار ضمير الشأن، أو هو منصوب قراءة كما سبق له نظائر، ويؤيده أنه في بعض النسخ: رجلًا. قلنا: سيرد على الجادة بالنصب في الرواية (١١٥٤٩) .
(٢) في (س) و(ص) و(ق) و(ظ ٤): فاجر جري. ويقال فيه ما قيل في التعليق السابق.
(٣) في (ظ ٤): لا، دون واو قبلها. وقوله: "لا يرعوي" تحرف في (م) إلى: "ولا يدعو".
(٤) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي الخطاب، وهو المصري، =