= وعن عتبة بن عبد عند الطبراني في "الكبير" ١٧/ (٢٩٥)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٦٠ و١٩٤، وقال: وفيه الواقدي، وفيه كلام كثير، وقد وثق.

وعن سلامة بن قيصر عند أبي يعلى (٩٢١)، والطبراني في "الكبير" (٦٣٦٥)، و" الأوسط" (٣١٤٢)، وإسناده ضعيف.

وعن معاذ بن أنس عند أبي يعلى (١٤٨٦)، والطبراني في "الأوسط" (٣١٤٣)، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٩٤، وقال: فيه زبان بن فايد، وفيه كلام كثير، وقد وثق.

وعن أبي أمامة عند عبد الرزاق (٩٦٨٣)، والترمذي (١٦٢٤)، والطبراني في "الكبير" (٧٨٠٦) و(٧٨٧٢) و(٧٩٠٢) من طرق عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة. قال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث أبي أمامة. وقال الهيثمي في "المجمع" ٣/١٩٤: رواه الطبراني في "الكبير"، وفيه مطرح، وهو ضعيف.

وعن أبي الدرداء عند الطبراني في "الأوسط" (٣٥٩٨)، وفي إسناده شهر بن حوشب.

وعن عمرو بن عبسة عند عبد الرزاق (٩٦٨٤)، والطبراني في "الأوسط" (٣٢٧٣)، وزاد الهيثمي في "المجمع" ٣/١٩٤ نسبته إلى الطبراني في "الكبير"، وقال: ورجاله موثقون.

وعن جابر بن عبد الله عند الطبراني في "الأوسط" (٢١٩٤)، وفي إسناده بقية بن الوليد، وهو مدلس، وأورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٩٤. ورواه الطبراني عنه أيضًا في "الأوسط" (٤٨٢٣) بإسناد آخر، ثم قال: لم يروه عن الأعمش إلا أبو طيبة، تفرد بها ابنه أحمد.

وعن عبد الله بن سفيان الأزدي عند الطبراني في "الأوسط" (٤٦٥٧)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٣/١٩٤، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" و"الكبير" =