١١١٩١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى حُنَيْنٍ لِسَبْعَ عَشْرَةَ - أَوْ ثَمَانِ عَشْرَةَ - مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَصَامَ صَائِمُونَ وَأَفْطَرَ آخَرُونَ، وَلَمْ يَعِبْ هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَا هَؤُلَاءِ عَلَى هَؤُلَاءِ " (١)
= في "الكامل" ٣/١٢٦١ من طريق سويد بن عبد العزيز، كلاهما عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (٦٧٢) (٢٨٩)، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٠٣-١٠٤، والبغوي في "شرح السنة" (٨٣٦) من طريق قتيبة بن سعيد، وأبو عوانة ٢/٩ من طريق الهيثم بن جميل، كلاهما عن أبي عوانة، عن قتادة، به.
وأخرجه مسلم (٦٧٢)، وابن خزيمة (١٧٠١)، وابن عدي في "الكامل" ١٣/١٨٣، والدارقطني في "السنن" ١/٢٧٣ من طريق الجُريري، عن أبي نضرة، به.
وقوله: "وأحقهم بالإمامة أقرؤهم":
في الباب عن أبي مسعود الأنصاري عند مسلم (٦٧٣)، سيرد ٤/١١٨.
وعن أنس، سيرد ٣/١٦٣.
وعن عمرو بن سلمة، سيرد ٥/٧١.
وعن أبي هريرة عند البزار (٤٦٦) (زوائد)، أورده الهيثمي في "المجمع" ٢/٦٤، وقال: وإسناده حسن.
وسيأتي بالأرقام (١١٢٩٨) و(١١٣١٤) و(١١٤٥٤) و(١١٤٨١) و(١١٧٩٥) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وسيأتي برقم (١١٤١٣)، وقد سلف نحوه برقم (١١٠٨٣) .