تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٠٠٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، إِذَا (١) أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ " (٢)

١٠٠٠٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى (٣)، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُتْنَعَلُ (٤)، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ " (٥)

١٠٠٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ،

= وقد سلف برقم (٧٣٣٧) عن سفيان بن عيينة، و(٧٨٥٨) عن حسين الجعفي، عن زائدة، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، ورواية سفيان مختصرة.

وانظر ما سلف برقم (٨١١٨) .

(١) في (م) والنسخ المتأخرة: وإذا.

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٩٣٨) .

(٣) في (م) والنسخ المتأخرة: باليمين.

(٤) في (م): تنعل.

(٥) إسناده صحيح على شرط مسلم.

وهو في "موطأ مالك" ٢/٩١٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٨٥٦)، وأبو داود (٤١٣٩)، والترمذي في "السنن" (١٧٧٩)، وفي "الشمائل" (٧٩)، وابن

حبان (٥٤٥٥)، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٢، وفي "الشعب" (٦٢٧٤)،

والبغوي (٣١٥٥) . وانظر (٧٣٤٩) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ٦١