١٠٠٠٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ، إِذَا (١) أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيءٍ فَلْيَتْبَعْ " (٢)
١٠٠٠٣ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيُمْنَى (٣)، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، وَلْتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُتْنَعَلُ (٤)، وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ " (٥)
١٠٠٠٤ - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَلَقَّوْا الرُّكْبَانَ،
= وقد سلف برقم (٧٣٣٧) عن سفيان بن عيينة، و(٧٨٥٨) عن حسين الجعفي، عن زائدة، كلاهما عن أبي الزناد، عن الأعرج، ورواية سفيان مختصرة.
وانظر ما سلف برقم (٨١١٨) .
(١) في (م) والنسخ المتأخرة: وإذا.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (٨٩٣٨) .
(٣) في (م) والنسخ المتأخرة: باليمين.
(٤) في (م): تنعل.
(٥) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وهو في "موطأ مالك" ٢/٩١٦، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٨٥٦)، وأبو داود (٤١٣٩)، والترمذي في "السنن" (١٧٧٩)، وفي "الشمائل" (٧٩)، وابن
حبان (٥٤٥٥)، والبيهقي في "السنن" ٢/٤٣٢، وفي "الشعب" (٦٢٧٤)،
والبغوي (٣١٥٥) . وانظر (٧٣٤٩) .