تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٩٦٠ - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ إِنَّمَا يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ " (١)

١٠٩٦١ - حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " يَقُولُ اللهُ عز وجل: عَبْدِي عِنْدَ ظَنِّهِ بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي " (٢)

١٠٩٦٢ - حَدَّثَنَا كَثِيرٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ،

= والحجر، أي: يُقلع، كبَدْرة وبدَر.

وقيل: القَشْعة: النُّخامة الَتي يقتلعها الإنسان من صدره، أي: لبزقتم في وجهي، استخفافًا بي وتكذيبًا لقولي.

ويروى: "لرميتموني بالقَشْع" على الإفراد، وهو الجلد، أو من القَشْع، وهو الأحمق، أي: لجعلتموني أحمق.

(١) إسناده صحيح على شرط مسلم.

وهو في "الزهد" للمصنف ص٤٦.

وأخرجه مسلم (٢٥٦٤) (٣٤)، وابن ماجه (٤١٤٣)، وأبو نعيم في "الحلية"

٤/٩٨، والبيهقى في "الشعب" (١٠٤٧٧)، والبغوي فى "شرح السنة" (٤١٥٠)

من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (٧٨٢٧) .

(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.

وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦١٦) من طريق كثير بن هشام، بهذا الإسناد. وانظر (٩٧٤٩) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٥٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ٥٦٤