تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ " (١)

٩٩٨١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: " لَا يَقتْسِمُ (٢) وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي، وَمَئُونَةِ عَامِلِي، فَإِنَّهُ صَدَقَةٌ " (٣)

٩٩٨٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعَتَيْنِ: النِّبَاذِ، وَاللِّمَاسِ، وَعَنْ لُبْسِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُ، وَبَيْنَ الْأَرْضِ شَيْءٌ " (٤)

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه الدارمي (١٣٧١)، وابن خزيمة (٧٦٥)، والطحاوي ١/٣٨٢ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٠٧) .

(٢) المثبت من (ظ٣) ونسخة على هامش (س)، وفي (م) وبقية النسخ الخطية: يقسم.

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٨٥) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (٧٣٠٣) .

(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين٠

وأخرجه عبد الرزاق (١٤٩٨٩)، والبخاري (٣٦٨) من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد

-ورواية عبد الرزاق مقتصرة على اللماس والنباذ. =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٥١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ٥١