تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٦٩٩ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ، فَوَجَدَ بِئْرًا فَنَزَلَ فِيهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ خَرَجَ فَإِذَا كَلْبٌ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ الرَّجُلُ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا الْكَلْبَ مِنَ الْعَطَشِ مِثْلُ الَّذِي بَلَغَنِي، فَنَزَلَ الْبِئْرَ فَمَلَأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، حَتَّى رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ " قَالُوا (١): يَا رَسُولَ اللهِ، وَإِنَّ لَنَا فِي الْبَهَائِمِ أَجْرًا؟ (٢) فَقَالَ: " فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ " (٣)

= وأخرجه مسلم (٧١٠) (٦٤)، وأبو داود (١٢٦٦)، والبيهقى ٢/٤٨٢ من طريق عبد الرزاق، والنسائي في "المجتبى" ٢/١١٦، وفي "الكبرى" (٩٣٧)، وابن حبان (٢١٩٣) من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن زكريا بن إسحاق، به.

وخالفهم جميعا أبو عاصم الضحاك فرواه عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن سليمان بن يسار، بدل عطاء بن يسار!! فقد أخرجه من طريقه كذلك الدارمي (١٤٤٨)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧١، وفي "شرح مشكل الآثار" (٤١٢٢)، وأبو سعيد ابن الأعرابي في "معجمه" (٣٨٨) . وقال الأخير: والصواب عطاء بن يسار.

وانظر (٨٣٧٩) .

(١) في (م) والنسخ المتأخرة: فقيل.

(٢) في (م) والنسخ المتأخرة: لأجرًا.

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سُمَي: هو مولى أبي بكر بن

عبد الرحمن بن الحارث، وأبو صالح: هو ذكوان السفيان. وانظر (٨٨٧٤) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ٤١٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ٤١٠