١٠٦٦٤ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا صَالِحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ عَبْدَ اللهِ بْنَ حُذَافَةَ يَطُوفُ فِي مِنًى أَنْ " لَا تَصُومُوا هَذِهِ الْأَيَّامَ، فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللهِ عز وجل " (١)
١٠٦٦٥ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، وَهِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ،
(١) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صالح- وهو ابن أبي الأخضر-، ثم اختلف على الزهري في إسناده كما يأتي بيانه. وسيتكرر الحديث برقم (١٠٩١٧) .
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٣)، والطبري في "التفسير" ٢/٣٠٤، والطحاوي ٢/٢٤٤ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وقال النسائي: صالح هذا: هو ابن أبي الأخضر، وحديثه هذا خطأ، وهو كثير الخطأ عن الزهري.
وأخرجه الدارقطني ٤/٢٨٣ من طريق سعيد بن سلام العطار، عن عبد الله بن بُدَيل الخزاعي، عن الزهري، به. لكنه جعل المبعوثَ بديلَ بن ورقاء الخزاعي، بدل عبد الله بن حذافة. وسعيد بن سلام هذا متروك متهم بالكذب.
وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٣٧٦، ومن طريقه النسائي في "الكبرى" (٢٨٨٤) عن الزهري: أن رسول الله ﷺ، فذكره.
وأخرجه النسائي أيضًا (٢٨٨٠) و(٢٨٨١) من طريقين عن الزهري، عن مسعود بن الحكم، قال: أخبرني بعض أصحاب النبي ﷺ، فذكره.
وأخرجه (٢٨٨٢) من طريق محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري أنه بلغه: أن مسعود بن الحكم كان يخبر عن بعض أصحاب النبي ﷺ، فذكره.
وانظر ما سلف برقم (٧١٣٤) .