١٠٤١٩ - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ تَابَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، تَابَ اللهُ عَلَيْهِ " (١)
١٠٤٢٠ - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ يَعْلَمُهُ فَكَتَمَهُ، أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍ " (٢)
= الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول، وابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٧٨ من طريق أبي معاوية
الضرير، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٢٢٩٨) و(٢٣٠٦) من طريق حماد بن سلمة، والخطيب في "تلخيص المتشابه في الرسم" ١/٤٤٢ من طريق ثابت بن يزيد، كلاهما عن عاصم الأحول، به. وانظر (٧١٤٩) .
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٧٠٣) (٤٣) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وانظر (٧٧١١) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عُمَارة بن زاذان حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وقد توبع فيما سلف برقم (٧٥٧١) .
وأخرجه الترمذي (٢٦٤٩)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٤٣٢) من طريق عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٣٤)، وابن أبي شيبة ٩/٥٥، وابن ماجه (٢٦١)، وأبو الحسن القطان في زياداته عليه بإثر هذا الحديث، وأبو يعلى (٦٣٨٣)، وابن =