١٠٣٤٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَارَءَا فِي دَابَّةٍ، لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ، فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَسْتَهِمَا عَلَى الْيَمِينِ، أَحَبَّا أَوْ كَرِهَا " (١)
= وأخرجه عبد الرزاق (١٠٧٥٤)، وأخرجه مسلم (١٤٠٨) (٣٨)، وابن ماجه (١٩٢٩) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، والبيهقي ٥/٣٤٥ من طريق مكي بن إبراهيم، ثلاثتهم (عبد الرزاق وأبو أسامة ومكي)، عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن حبان (٤٠٦٨)، وابن عدي في "الكامل" ٦/٢٢٠٦ من طريق أيوب السختياني، عن ابن سيرين، به.
وسيأتي برقم (١٠٦٠٥) و(١٠٦٨٩)، وسلف من هذا الطريق مختصرًا برقم (٩٥٨٦) .
وانظر ما سلف برقم (٧٢٤٨) .
(١) اسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خلاس - وهو ابن عمرو الهجري- فمن رجال مسلم. سعيد: هو ابن أبي عروبة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٣١٨ و٧/٣٥٣، وأبو داود (٣٦١٦) و(٣٦١٨)، وابن ماجه (٢٣٢٩) و(٢٣٤٦)، والنسائي في "الكبرى" (٥٩٩٩) و(٦٠٠٠)، وأبو يعلى (٦٤٣٨)، والدارقطني ٤/٢١١، والبيهقي ١٠/٢٥٥ من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. ورواية أبي داود الأولى بلفظ: "متاع"، بدل: دابة.
وسيأتي برقم (١٠٧٨٧) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وانظر ما سلف برقم (٨٢٠٩) . =