لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ رَبَّهُمْ، وَيُصَلُّوا (١) عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، إِنْ شَاءَ آخَذَهُمْ بِهِ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُمْ "، (٢)
١٠٢٧٨ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ " فَذَكَرَهُ (٣)
١٠٢٧٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ "، وَالْمُحَاقَلَةُ: الْبُرُّ بِالْبُرِّ (٤)
(١) في (م) والنسخ المتأخرة: ويصلوا فيه.
(٢) حديث صحيح، وهذا اسناد حسن، وقد سلف الكلام عليه مفصلًا برقم (٩٧٦٤) .
وأخرجه الترمذي (٣٣٨٠) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وقال: حديث حسن صحيح.
(٣) حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيىء الحفظ، لكنه متابع في الحديث السابق.
(٤) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمر بن أبي سلمة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجمه النسائي ٧/٣٩ من طريق عبد الرحمن بن مهداي، بهذا الإسناد. دون قوله: والمحاقلة البر بالبر. =