١٠٢٦٨ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ ثُمَامَةَ بْنَ أُثَالٍ الْحَنَفِيَّ أَسْلَمَ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنْطَلَقَ بِهِ إِلَى حَائِطِ أَبِي طَلْحَةَ فَيَغْتَسِلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " قَدْ حَسُنَ إِسْلَامُ صَاحِبِكُمْ " (١)
١٠٢٦٩ - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَأَعْرِفَنَّ (٢) أَحَدًا
=وأخرجه أبو عوانة ٢/٢٤٧، وابن حبان (٢٠١٣) من طريق مالك، عن أبي عبيد حبب سليمان، به.
ورواه مالك مرة أخرى موقوفًا، أخرجه كذلك في "موطئه" ١/٢١٠، ومن طريقه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٤٢) . قال ابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/١٦٠: هكذا هذا الحديث موقوف في "الموطأ" على أبي هريرة، ومثله لا يُدرَك بالرأي، وهو مرفوع صحيح عن النبي ﷺ من وجوه كثيرة ثابتة من حديث أبي هريرة، ومن حديث علي بن أبي طالب، ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاصي، ومن حديث كعب بن عجرة، وغيرهم بمعانٍ متقاربة.
وأخرجه النسائي (١٤٥) من طريق الليث، عن ابن عجلان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وانطر ما سلف برقم (٧٢٤٣) .
(١) حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عمر- وهو ابن حفصن بن عاصم العمري-. وانظر (٧٣٦١) (٨٠٣٧) .
(٢) في (عس) ونسخة على هامش (س): لا أعرفن، وهي كذلك في الموضع السالف برقم (٨٨٠١)، والمثبت من (م) و(ظ٣) وبقية النسخ. قال =