تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠١٦٧ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ، عَنِ أَبِي تَمِيمَةَ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوْ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ (١) "

١٠١٦٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنِ أَبِيهِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَصُومُ الْمَرْأَةُ يَوْمًا وَاحِدًا، وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ، إِلَّا رَمَضَانَ " (٢)

١٠١٦٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ بَيْعِ الْمُنَابَذَةِ، وَالْمُلَامَسَةِ " (٣)

(١) حديث محتمل للتحسين، وانظر الكلام في إسناده فيما سلف برقم (٩٢٩٠) . أبو تميمة: هو طريف بن مجالد الهجيمي.

وأخرجه ابن ماجه (٦٣٩)، والنسائي في "الكبرى" (٩٠١٦) من طريق وكيع، بهذا الإسناد- ورواية النسائي مختصرة دون قصة إتيان الكاهن.

(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (٧٣٤٣) . سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان.

وأخرجه المزي في ترجمة أبي عثمان التبان من "تهذيب الكمال" ٣٤/٧٢ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.

(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين- سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: =

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٦ · الصفحة ١٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٦ · ص ١٤٢