٩٧٥٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ، وَقَالَ: " يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ " (١)
٩٧٥١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ صَمْعَةَ، عَنْ زُبَيْبَةِ (٢) ابْنَةِ النُّعْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْأَوْعِيَةِ، إِلَّا وِعَاءً يُوكَأُ رَأْسُهُ " (٣)
= الإِسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وسيأتي برقم (١٠٩٦١)، وانظر ما سلف برقم (٧٤٢٢) .
(١) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عكرمة بن عمار، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه مسلم (١٩٨٩) (٢٦م) من طريق وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٩٨٩)، وابن ماجه (٣٣٩٦)، والنسائي ٨/٢٩٣، وأبو عوانة ٥/٢٨٦، وابن حبان (٥٣٨١)، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٩١٢ من طرق عن عكرمة بن عمار، به.
وسيأتي برقم (١٠٨٠٧) .
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٤٩٩)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(٢) هكذا في (ظ٣) و(عس)، وترجم لها الحافظ ابن حجر في "التعجيل" فقال: زبَيبة، بموحدتين، وقيل: بنونين. ووقع اسمها في (م) والنسخ المتأخرة: زينب بنت النعمان، والله أعلم بالصواب، وهي على كل حال مجهولة.
(٣) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة زُيَينة بنت النعمان. =