٩٧١٩ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مَلِيحٍ الْمَدَنِيُّ، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ لَمْ يَدْعُ اللهَ، غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِ " (١)
٩٧٢٠ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ عَلَى حُبِّ اثْنَتَيْنِ: عَلَى جَمْعِ الْمَالِ، وَطُولِ الْحَيَاةِ " (٢)
٩٧٢١ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ،
= وأخرجه إسحاق بن راهويه (٣٢٠) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن جعفر بن برقان، به موقوفًا.
وسيأتي الحديث من طريقين آخرين عن جعفر بن برقان برقم (١٠٩٥٨) و(١٠٩٦٥)، وانظر ما سلف برقم (٧٣١٦) .
(١) إسناده ضعيف من أجل أبي صالح: وهو الخُوزِيُ، وانظر (٩٧٠١) .
وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٠٠، وابن ماجه (٣٨٢٧)، وابن عدي في "الكامل" ٧/٢٧٥٠، والبغوي (١٣٨٩) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (١٠١٧٨) .
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز.
وهو في "الزهد" لوكيع (١٨٨)، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "السنن" ٣/٣٦٨، وفي "الشعب" (١٠٢٦٢) .
وسيأتي مكررًا برقم (٩٧٧٦)، وسلف برقم (٩١٢٣) عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان الثوري.