يَزَالُ يَتْبَعُهُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أُصْبُعَهُ " (١)
٨٩٣٤ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " قَلْبُ الشَّيْخِ شَابٌّ فِي حُبِّ اثْنَتَيْنِ: طُولِ الْحَيَاةِ، وَكَثْرَةِ الْمَالِ " (٢)
٨٩٣٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، وَأَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، " أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ " (٣)
(١) إسناده قوي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٢١٧) عن قتيبة بن سعيد، بهذا الِإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (٢٢٥٤)، وابن حبان (٣٢٥٨)، والحاكم ١/٣٨٩ من طرق الليث بن سعد، به. وانظر (٧٧٥٦) .
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي.
وأخرجه الترمذي (٢٣٣٨) عن قتيبهَ بن سعيد،. بهذا الِإسناد.
وسيتكرر برقم (٨٩٤٦)، وانظر ما سلف برقم (٨٢١١) .
(٣) إسناده صحيح، رجاله رجال الشيخين غير محمد بن إدريس الشافعي الإمام، فقد علق له البخاري، وروى له أصحاب السنن الأربعة.
وهو في "مسند الشافعي" ٢/١٤٤، ومن طريقه أخرجه البيهقي في "المعرفة " (١١٤٦٢) .
وأخرجه البخاري (٢١٤٦)، والنسائي ٧/٢٥٩، والبغوي (٢١٠١) من طريق =