٨٨٨٢ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةً، يُصَلِّي اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا " (١)
٨٨٨٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ،
= وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (١٢٣٧) ضمن حديث من طريق محمد بن قيس المدني، عن أبيه -وهو مجهول-، عن أبي هريرة.
قلنا: ولمالك في هذا الحديث إسناد آخر، فقد أخرجه في "موطئه" ٢/٩٤٨ عن صفوان بن سُليم أنه بلغه أن النبي ﷺ قال: "أنا وكافل اليتيم ... " فذكره.
ووصله سفيان بن عيينة، فقد أخرجه الحميدي (٨٣٨)، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٣٣)، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٦/٢٤٥ و٢٤٦ من طريقه عن صفوان بن سليم، عن امرأة يقال لها: أنيسة، عن أم سعيد بنت مُرة الفِهْري، عن أبيها، عن النبي ﷺ. وأنيسة هذه قال الحافظ في "التقريب": لا تعرف.
وفي الباب عن سهل بن سعد، سيأتي ٤/٣٣٣.
وعن أبي أمامة، سيأتي ٥/٢٥٠.
وعن عائشة عند أبي يعلى (٤٨٦٦) .
قوله: "أو لغيره"، قال السندي: أي: سواء كان اليتيم قريبًا للكافل أو لا.
"كهاتين": كناية عن كمال قربه منه ﷺ، وفيه ترغيب شديد في كفالة الأيتام.
"إذا اتقى الله": أشار إلى أنه لا يكفي في مثل هذا التقرب مجردُ الكفالة، بل لا بد من انضمام التقوى إليه.
(١) إسناده صحيح، سليمان بن داود -وهو الهاشمي-، روى له أصحاب السنن، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. وهو مكرر (٨٨٥٤) .