فَسَادَ أُمَّتِي رُءُوسٌ أُمَرَاءُ (١) أُغَيْلِمَةٌ سُفَهَاءُ مِنْ قُرَيْشٍ " (٢)
٧٩٧٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ، ثَلَاثُونَ آيَةً، شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ، وَهِيَ: ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ [الملك: ١] " (٣)
(١) المثبت من (ظ ٣) و(عس) و(ل)، وفي (م) وبقية النسخ: أو فساد أمتي
رؤوس أمراء. وقوله "على رؤوس"، أي: على يَدَي رؤوس.. الخ.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مالك بن ظالم، وقد سلف
الحديث والكلام عليه برقم (٧٨٧١) . سماك: هو ابن حرب.
وأخرجه الطيالسي (٢٥٠٨)، ومن طريقه الحاكم ٤/٥٢٧، والمزي في
"تهذيب الكمال" فى ترجمة عبد الله بن ظالم ١٥/١٣٧ عن شعبة، بهذا الإسناد.
(٣) حسن لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عباس الجشمي -ويقال
في اسمه: عياش- فقد روى عنه سعيد الجريري وقتادة، وذكره ابن حبان في
"الثقات"، وخرَّج له أصحاب السنن الأربعة، وقال الحافط في "التقريب": مقبول.
قلنا: قتادة لم يذكر سماعًا من عباس هذا، وعباس أيضًا لم يذكر سماعًا من
أبي هريرة.
وأخرجه الحاكم ١/٥٦٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبية،
بهذا الإسناد، وصحح إسناده، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الترمذي (٢٨٩١) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به.
وحسنه.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص ٢٦٠-٢٦١، وأبو داود (١٤٠٠)،
وابن ماجه (٣٧٨٦)، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (٢٣٧)، والفريابي أيضًا
في "فضائل القرآن" (٣٣)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٧١٠)، وفي=