٧٩٢٣ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: " الْجَنَّةُ مِائَةُ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ مِائَةُ عَامٍ " (١)
٧٩٢٤ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِذَا أَطَاعَ الْعَبْدُ
= من طريق عفان، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد - مطولًا بنحو ما سيأتي برقم (١٠٩٤٨) . وانظر تمام تخريجه هناك.
(١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شريك بن عبد الله -وهو النخعي- سيىء الحفظ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وعطاء: هو ابن أبي رباح، هكذا نسبه المزي في "التحفة" ١٠/٢٦٧، وابن حجر في "الأطراف" ٧/٤١٢، وقد يكون ابن يسار كما سيأتي منسوبًا هكذا في الحديث رقم (٨٤٢١)، وكلاهما ثقة.
وأخرجه الترمذي (٢٥٢٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وقال: حسن غريب، ووقع في "تحفة الأشراف" ١٠/٢٦٧: حسن صحيح! وقد تحرف "شريك" في المطبوع من "السنن" إلى: إسرائيل.
وله شاهد من حديث معاذ بن جبل سيأتي ٥/٢٤٠، وبالإِسناد نفسه عن عبادة بن الصامت سيأتي أيضًا ٥/٣١٦، وسيأتي الكلام على الاختلاف في إسناده عند حديث معاذ إن شاء الله تعالى.
وسيأتي برقم (٨٤١٩) و(٨٤٢٠) و(٨٤٧٤) من طريق آخر عن أبي هريرة رفعه "إن في الجنة مئة درجة أعدَّها الله عز وجل للمجاهدين في سبيله، بين كل درجتين كما بين السماء والأرض".