= الذهبي. وقال البغوي: حديث حسن صحيح. قلنا: وهم الحاكم والذهبي في تصحيحه على شرط مسلمٍ، لأن محمد بن عمرو إنما أخرج له مسلم متابعة.

وأخرجه ابنُ أبي شيبة ٣/٢٣١، وهناد بنُ السري في "الزهد" (٤٠٢)، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٩٤)، والترمذي (٢٣٩٩)، والبزار (٧٦١- كشف الأستار)، وأبو يعلى (٥٩١٢) و(٦٠١٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٩١ و٨/٢١٢، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٣/٣٧٤، وفي "شعب الإِيمان"

(٩٨٣٧)، وفي "الآداب" (٩٠٩)، والبغوي (١٤٣٦)، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/١٨٢ من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.

وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٢٣٦ بلاغًا عن أبي الحباب سعيد بن يسار، عن أبي هريرة. وقد جاء موصولًا عندَ أبى نعيم في "الحلية" ٣/٢٦٥، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٤/١٨٠، أخرجاه من طريق معن بن عيسى، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن يسار، به. وقال أبو نعيم: قد رواه أصحابُ مالك عنه في "الموطأ" أنه بلغه عن أبي الحباب، ولم يُسموا ربيعة، وتفرد به معنٌ بتسمية ربيعة. وقال ابن عبد البر: لا أحفظه لِمالك عن ربيعة، عن أبي الحباب إلا بهذا الإسناد.

وأخرج أبو يعلى (٦٠٩٥)، وابن حبان (٢٩٠٨)، والحاكم ١/٣٤٤ من طريق يونس بن بكير، قال حدثنا يحيى بن أيوب البجلي، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا أبو هريرة، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "إن الرجلَ لَتكونُ له عندَ اللهِ المنزلة، فما يَبْلُغُهَا بعمل، فما يزالُ الله يبتليه بما يكره حتى يُبلغه إياها". وهذا إسناد حسن.

وسيأتي برقم (٩٨١١)، وانظر (٧١٩٢) و(٨٠٢٧) .

وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص، سَلَفَ برقم (١٤٨١)، وإسناده حسن.