فَلْيُجِبْ، فَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا أَكَلَ، وَإِنْ كَانَ صَائِمًا، فَلْيُصَلِّ وَلْيَدْعُ لَهُمْ " (١)
٧٧٥٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: " الْفَأْرَةُ مَمْسُوخَةٌ، بِآيَةِ أَنَّهُ يُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ اللِّقَاحِ فَلَا تَذُوقُهُ، وَيُقَرَّبُ لَهَا لَبَنُ الْغَنَمِ فَتَشْرَبُهُ - أَوْقَالَ: فَتَأْكُلُهُ - " فَقَالَ لَهُ كَعْبٌ: أَشَيْءٌ سَمِعْتَه (٢) مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قَالَ: أَفَنَزَلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَيَّ؟ (٣)
(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (١٤٣١) (١٠٦)، وأبو داود (٢٤٦٠)، والنسائي في "الكبرى" (٦٦١١)، وأبو يعلى (٦٠٣٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٣٢)، وابن حبان (٥٣٠٦)، والبيهقي ٧/٢٦٣، والخطيب ٥/٣٠٣، و٧/١١١ من طرق عن هشام بن حسان، بهذا الإسناد، وقرن الخطيب في روايته مع هشام بن حسان يونس بنَ عُبيد. وليس في هذه المصادر: "وليدع لهم".
وسيأتي برقم (١٠٣٤٩) و(١٠٥٨٥) .
وفي الباب عن جابر عند مسلم (١٤٣٠)، وسيرد ٣/٣٩٢.
وعن ابنِ عمر عند البيهقي ٧/٢٦٣، وأصلُه عند أحمد سلف برقم (٤٧١٢) .
قوله: "فليصل"، قال السندي أي: في بيت الداعي لينال لهم بركة صلاته.
(٢) كذا في (ظ ٣) و(ل) و(عس) وهامش (س)، وفي (م) وباقي النسخ: "سمعت"، بغيرهاء.
(٣) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (٢٩٩٧) (٦٢)، وأبو يعلى (٦٠٦٠) من طريق أبي أسامة، وأبو يعلى (٦٠٦١) من طريق زياد بن الربيع اليحمدي، كلاهما عن هشام بن حسان،=