٧٥٢٩ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ؛ الْأَنْبِيَاءُ كُلُّهُمْ بَنُو عَلَّاتٍ، وَلَيْسَ بَيْنِى وَبَيْنَ عِيسَى نَبِىٌّ " (١)
٧٥٣٠ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " حُفَّتِ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ، وَحُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ " (٢)
= علي بن حفص -وهو المدائني- فمن رجال مسلم. ورقاء: هو ابن عمر، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، والأعرج: هو عبد الرحمن بن هرمز. وانظر (٧٥٠٠) .
(١) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وسيأتي الحديث من طريق الأعرج، عن أبي هريرة برقم (٩٩٧٤)
و(١٠٩٨١) . ومن طريق سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة برقم (٩٩٧٥)، وهو من رواية الأقران عن بعضهم، فالأعرج وأبو سلمة قرينان.
وسيأتي من طرق أخرى عن أبي هريرة برقم (٨٢٤٨) و(٩٢٧٠) و(١٠٢٥٨)، ويأتي شرحه عند الموضع الأول.
تنبيه: حديث ورقاء هذا سقط من (م) والنسخ الخطية المتأخرة، واستدركناه من (ظ٣) و(عس) ومن "أطراف المسند" للحافظ ابن حجر ٧/٣٦٠.
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (٢٨٢٣)، وابن حبان (٧١٩) من طريق شبابة بن سوار، عن=