= بصري، وسماع البصريين منه قبل الاختلاط، وباقي رجاله ثقات والحديث هو في ثلاثة أقسام:

فأخرجه بتمامه الطبراني في "الكبير" ٢٢/٧٢٥ من طريق حجاج بن نصير، عن المسعودي، بهذا الإسناد.

وأخرج القسمين الأولين منه -وهما: يد المعطي العليا، وأمك وأباك ... - الدولابي في "الكنى" ١/٢٩ من طريق أبي داود الطيالسي، عن المسعودي، به.

وأخرج القسم الثاني منه الحاكم ٤/١٥٠-١٥١ من طريق جعفر بن عون، عن المسعودي، به، بلفظ: "بر أمك وأباك.. ".

وأورد الهيثمي القسمين الأولين منه في "مجمع الزوائد" ٣/٩٨، وقال: رواه أحمد، والطبراني في "الكبير"، وفيه المسعودي، وهو ثقة، لكنه اختلط.

وسيأتي مطولًا برقم (٧١٠٩) . وسيأتي أيضًا من طريق يزيد بن هارون، عن المسعودي ٤/١٦٣.

وللحديث بتمامه شاهد من حديث رجل من بني يربوع، سيرد ٥/٣٧٧.

وقوله: "يدُ المعطي العليا" سلف من حديث ابن عمر برقم (٤٤٧٤)، وذكرنا هناك أحاديث. الباب.

وقوله: "أمك وأباك ... ": له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٩٧١)، ومسلم (٢٥٤٨)، سيرد (٨٣٤٤) .

وآخر من حديث معاوية بن حيْدة، سيرد ٥/٣.

وثالث من حديث خداش بن سلامة عند ابن ماجه (٣٦٥٧)، والحاكم ٤/١٥٠.

ورابع من حديث المقدام بن معدي كرب، سيرد ٤/١٣٢.

وقوله: "لا تجني نفس على أخرى": له شاهد من حديث الخشخاش العنبري، سيرد ٤/٣٤٤-٣٤٥ و٥/٨١.=