٦٤٩٤ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي قَابُوسَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَالرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، مَنْ وَصَلَهَا، وَصَلَتْهُ، وَمَنْ قَطَعَهَا، بَتَّتْهُ " (١)
=هو ابن دينار.
وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٠٤)، وابن أبي شيبة ١٢/٤٩١، وسعيد بن منصور في "السنن" (٢٧٢٠)، والبخاري (٣٠٧٤)، وابن ماجه (٢٨٤٩)، والبيهقي في "السنن" ٩/١٠٠ من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد.
قوله: "على ثقل": بفتحتين: متاع المسافر.
وكركرة: بكسر الكافين، وفتحهما أيضًا، والراء الأولى ساكنة: مولى للنبي ﷺ. قاله السندي.
قد غلها: أخذها من المغانم خفية.
(١) صحيح لغيره، أبو قابوس مولى عبد الله بن عمرو: ذكره ابنُ حبان في "الثقات" ٥/٥٨٨، وذكره ابنُ أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٥٨٩، والبخاري في موضعين في "التاريخ الكبير" في الأسماء ٧/١٩٤ (سماه قابوسًا)، وفي "الكنى" ٩/٦٤، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وصحح حديثه الترمذي والحاكم. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو
ابن دينار.
وأخرجه بتمامه الترمذي (١٩٢٤)، والحاكم ٤/١٥٩ من طريق سفيان، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحكم بعد أن ذكره مع أحاديث عدة في الباب: وهذه الأحاديث كلها صحيحة، ووافقه الذهبي، مع أنه قال في أبي قابوس: لا يعرف! =