تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَلْبُ ابْنِ آدَمَ بَيْنَ (١) إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الْجَبَّارِ (٢) عز وجل، إِذَا شَاءَ أَنْ يُقَلِّبَهُ قَلَّبَهُ " (٣)، فَكَانَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: " يَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ " (٤)

٦٦١١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ، فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْأَغْنِيَاءَ وَالنِّسَاءَ " (٥)

(١) كذا في النسخ الخطية، ووقع في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: على.

(٢) في هامش (ظ): الرحمن.) خ (.

(٣) شكلت في (س): يقْلبه قلبه.

(٤) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف رشدين، وهو ابن سعد، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. يحيى بن غيلان: هو ابن عبد الله بن أسماء الخزاعي البغدادي أبو الفضل، وأبو هانيء: هو حميد بن هانيء الخولاني، وأبو عبد الرحمن الحُبُلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.

وسلف بإسناد صحيح برقم (٦٥٦٩)، وذكرنا هناك شواهده.

(٥) حديث صحيح دون قوله "الأغنياء" فإنها لم ترد في الشواهد والمتابعات.

شريك -وهو ابنُ عبد الله بن أبي شريك النخعي القاضي، وإن كان سييء الحفظ-، تابعه أبو بكر بن عياش في الرواية (٧٠٨٠)، وهي صدر الحديث الذي أورده أحمد مطولًا برقم (٦٤٨٣) . وهذه القطعة منه -وإن لم ترد فيه عنده- قد وردت عند ابن حبان في "صحيحه" (٧٤٨٩) . وباقي رجاله ثقات. عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: هو أبو بكر، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي،=

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١١ · الصفحة ١٨٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١١ · ص ١٨٢