٥٨٤٩ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ، عَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي وَبَاءِ الْمَدِينَةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ (١): " رَأَيْتُ امْرَأَةً (٢) سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ، فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَهَا نُقِلَ (٣) إِلَى مَهْيَعَةَ " وَهِيَ الْجُحْفَةُ (٤)
= (٨١٨٦) من طريق زهير بن معاوية، وأبو يعلى (٥٥١٨) من طريق فضيل بن سليمان، أربعتهم (ابن طهمان وعبد العزيز وزهير وفضيل) عن موسى بن عقبة، به.
ووقع عند الطبراني: حاشا فاطمة. وهو خطأ أيضا. وعند أبي يعلى: فما استثنى فاطمة ولا غيرها.
وأخرج نحوه ابن سعد ٤/٦٦ من طريق عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا، وفيه: "وكان أبوه (يعني زيدًا) من أحب الناس إلى إلا فاطمة".
والعمري ضعيف.
وقد سلف برقم (٥٦٣٠) و(٥٧٠٧) .
(١) في (ق) و(ظ ١) وهامش (س): أنه قال.
(٢) لفظ:"امرأة"ليس في (ص) .
(٣) في (ق): قد نقل.
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وأخرجه البخاري (٧٠٣٨) و(٧٠٤٠) من طريق سليمان بن بلال، والبخاري (٧٠٣٩)، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٦٨، والبغوي (٣٢٩٣) من طريق فضيل بن سليمان، كلاهما عن موسى بن عقبة، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (١٣١٤٧) من طريق نافع، عن سالم، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" ٣/٣٠٥، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط" ورجاله ثقات.=