مُسْكِرٍ حَرَامٌ " فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ أَصْحَابَنَا حَدَّثُونَا، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ لِي (١): حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَهُ (٢)
٥٨٢١ - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ نَافِعًا، حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا (٣) لَهُ فِي عَبْدٍ، فَإِنْ كَانَ لَهُ مِنَ الْمَالِ مَا يَبْلُغُ قِيمَتَهُ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ عَدْلٍ، وَإِلَّا فَقَدْ أَعْتَقَ مَا أَعْتَقَ (٤) " (٥)
(١) في (س) و(ص) و(ظ ١) و(ق) و(م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: قال أبي.
وجاء في هامش (س) و(ظ ١) و(ق): لي.
(٢) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو- وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي-، فقد روى له البخاري مقرونًا، ومسلم متابعةً، وهو صدوق حسن الحديث.
وقد سلف برقم (٤٦٤٤) .
(٣) في هامش (ظ ١) و(ق) و(س) وفي (م): نصيبًا.
(٤) في (ظ ١٤): فقد عتق ما أعتق. وفي (ص): فقد عتق ما عتق، وفي (س) و(ق): فقد أعتق ما أعتق. شكلت الهمزة في أولاهما بالضم.
(٥) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٢٥٥٣) من طريق محمد بن الفضل عارم، ومسلم (١٥٠١) و٣/١٢٦٨، والبيهقي في "السنن"١٠/٢٧٩ من طريق شيبان بن فروخ، كلاهما عن جرير بن حازم، به.
وقد سلف برقم (٤٤٥١) .