عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: أَوَّلُ صَدَقَةٍ كَانَتْ فِي الْإِسْلَامِ صَدَقَةُ عُمَرَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " احْبِسْ أُصُولَهَا، وَسَبِّلْ ثَمَرَتَهَا (١) " (٢)
٦٤٦١ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ، فَإِذَا مَرَّ بِسُجُودِ الْقُرْآنِ سَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ " (٣)
٦٤٦٢ - حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ عُمَرَ " يَبِيتُ بِذِي طُوًى، فَإِذَا أَصْبَحَ اغْتَسَلَ، وَأَمَرَ مَنْ
(١) في (ظ ١٤): ثمرها.
(٢) حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله، وهو ابن عمر العمري، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. حماد: هو ابن خالد الخياط.
وقد سلف بنحوه مطولًا برقم (٤٦٠٨) .
(٣) حديث صحيح، وهذا سند ضعيف لضعف العمري، وهو عبد الله المكبر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد- وهو ابن خالد الخياط، القرشي، نزيل بغداد-، فمن رجال مسلم.
وأخرجه عبد الرزاق (٥٩١١) عن عبد الله العمري، بهذا الِإسناد.
وأخرجه أبو داود (١٤١٣)، ومن طريقه اخرجه البيهقي ٢/٣٢٥ من طريق عبد الرزاق، عن عبد الله العمري، به، وزاد: كبر قبل: سجد، وهذه الزيادة أثبتها الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي في متن المطبوع من المصنف، بناء على هذه الرواية. وقال أبو داود بإثره: قال عبد الرزاق: كان الثوري يعجبه هذا الحديث. قال أبو داود: يعجبه لأنه كبر.
وانظر (٤٦٦٩) .