٦٤٠٥ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: " لَا عَدْوَى وَلَا طِيَرَةَ، وَالشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ (١): فِي الْمَرْأَةِ، وَالدَّارِ، وَالدَّابَّةِ " (٢)
=مراد المحدث بقوله في هذا:"بمثله"إلا نفسه، وهو كما لو ساق المتن بإسناد، ثم عقبه بإسناد آخر، ولم يُعِد المتن، بل قال:"بمثله"، ولا نزاع بين أهل الحديث في الحكم بوصل مثل هذا، وكذا عند أكثرهم لو قال:"بمعناه"، خلافًا لمن يمنع الرواية بالمعنى. وقد أخرج الحديثَ المذكورَ الإسماعيلي، عن ابن ناجية، عن محمد بن المثنى، وغيره عن عثمان بن عمر. وقال في آخره: قال الزهري: سمعت سالمًا يحدث بهذا عن أبيه، عن النبي ﷺ، فعُرف أن المراد بقوله: مثله؟ نفسُه.
(١) في هامش (س): ثلاث. نسخة.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (٥٧٥٣)، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٧) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الِإسناد.
وأخرجه البخاري (٥٧٧٢)، ومسلم (٢٢٢٥) (١١٦)، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن يونس، والنسائي في"الكبرى" (٩٢٧٨) من طريق ابن وهب، عن مالك، كلاهما عن الزهري، عن سالم وحمزة ابني عبد الله، عن عبد الله بن عمر، مرفوعًا.
وقوله:"لا عدوى ولا طيرة ... ":
أخرجه ابن أبي عاصم في"السنة" (٢٧٧)، وأبو يعلى (٥٥٧٦)، والبيهقي في "السنن"٦/٢١٧، وفي"الآداب" (٤٣٩) من طريق عثمان بن عمر، به.
وعند ابن أبي عاصم: ولا صفر، بدل: ولا طيرة.
وقد سلف نحوه بإسناد ضعيف برقم (٤٧٧٥) .
وقوله:"الشؤم في ثلاثة: في المرأة والدار والدابة": سلف برقم (٤٥٤٤) .