تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٣٧٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شعَيْبٌ، قَالَ: سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ؟ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمٌ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (١)

٦٣٧٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " رَأَيْتُ النَّاسَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُضْرَبُونَ إِذَا اشْتَرَى الرَّجُلُ الطَّعَامَ جُزَافًا أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَنْقُلَهُ إِلَى رَحْلِهِ " (٢)

=عبد العزيز- قد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.

وهو في"مصنف"عبد الرزاق (٤٢٤٢)، بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي في"المجتبى"٣/١٧٢ من طريق سعيد بن عبد العزيز، عن الزهري، به.

وقد سلف برقم (٣٦٥١) .

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع الحمصي، وشعيب: هو ابن أبي حمزة، أبو بشر الحمصي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله.

وأخرجه البخاري (٩٤٢) و(٤١٣٢)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٢، والبيهقي في "السنن"٣/٢٦٠ من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد.

وأخرجه النسائي في"المجتبى" ٣/١٧١ من طريق بقية، عن شعيب، به.

وقد سلف برقم (٦٣٥١) .

(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.

وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٤٥٩٨)، ومن طريقه أخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (٣١٥٤)، وانظر (٤٥١٧) .

مسند أحمد - ط الرسالة · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند أحمد - ط الرسالةج ١٠ · ص ٤٤٣