٦٣٧٠ - (١) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، (٢) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: وَهُوَ قَائِمٌ (٣) عَلَى الْمِنْبَرِ: " مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ " (٤)
٦٣٧١ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ نَافِعًا، يَقُولُ (٥): إِنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا يُقِمْ (٦) أَحَدُكُمْ أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَخْلُفُهُ فِيهِ " فَقُلْتُ أَنَا لَهُ يَعْنِي ابْنَ جُرَيْجٍ فِي
(١) هذا الحديث (٦٣٧٠) ثم يرد في (ق) .
(٢) وقع في (س) و(ظ ١) و(م): عن عبد الله بن عبيد الله، ووضع فوق "عبيد" في (س) علامة الصحة، وهو خطأ، والصواب ما أثبت، وجاء موضحًا في (ظ ١٤)، ففيها: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر.
(٣) كلمة:"قائم"ليست في (ظ ١٤) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جريج صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه.
وأخرجه مسلم (٨٤٤)، والبيهقي في "السنن" ١/٢٩٣ من طريق عبد الرزاق، بهذا الِإسناد.
وأخرجه النسائي في"الكبرى" (١٦٧٤) من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، به.
وقد سلف برقم (٦٠٢٠)، وانظر (٤٤٦٦) .
(٥) كلمة:"يقول"ليست في (ظ ١٤) .
(٦) في (س) و(ظ ١٤): يقيم، وفي هامش (س): يقم، وعليها علامة الصحة.