فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ (١)، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ النَّارِ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ، فَقَالَ لِي: لَنْ تُرَعْ (٢)، فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ، فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: " نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ " قَالَ سَالِمٌ: فَكَانَ عَبْدُ اللهِ بعدُ (٣) " لَا يَنَامُ مِنَ اللَّيْلِ إِلَّا قَلِيلًا " (٤)
(١) في هامش (س): قرنين. نسخة.
(٢) في (م) وطبعة الشيخ أحمد شاكر: لن تُرَاعَ، وفي النسخ الخطية: لن تُرَعْ، بحذف الألف. قال السندي: لن تُرَعْ: هكذا بالجزم في نسخ المسند، على إعطاء "لن" حكم "لم".
(٣) لفظة: "بعد" من (ظ ١٤) .
(٤) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد الأزدي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وسالم: هو ابن عبد الله بن عمر.
وهو عند عبد الرزاق في"المصنف"، (١٦٤٥)، ومن طريقه أخرجه البخاري (١١٢١) و(١١٢٢) و(٣٧٣٨) و(٣٧٣٩)، ومسلم (٢٤٧٩) (١٤٠)، وابن حبان (٧٠٧٠)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/٣٠٣، والبيهقي في"السنن"٢/٥٠١.
وأخرجه البخاري (١١٢١) و(١١٢٢) و(٧٠٣٠) و(٧٠٣١) من طريق هشام بن يوسف، وابن ماجه (٣٩١٩) من طريق عبد الله بن معاذ الصنعاني، كلاهما عن معمر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (٧٠٢٨) و(٧٠٢٩)، ومسلم (٢٤٧٩)، والدارمي ٢/١٢٧ من طريق نافع، عن ابن عمر، به.
وانظر (٤٤٩٤) و(٤٦٠٠) و(٤٦٠٧) .