٥٩٠٤ - وحَدَّثَنَاهُ مُؤَمَّلٌ أَيْضًا، عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا (١)
٥٩٠٥ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ (٢) نَحْوَ الْمَشْرِقِ " هَاهُنَا الْفِتْنَةُ، هَاهُنَا الْفِتْنَةُ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ " (٣)
٥٩٠٦ - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ قَالَ (٤): سَمِعْتُ النِّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ، فَلْيَلْبِسِ الْخُفَّيْنِ يَقْطَعُهُمَا (٥) أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " (٦)
(١) هو مكرر (٥٩٠٢) .
وقد سلفت رواية أيوب عن نافع برقم (٤٥٠٨) .
(٢) كلمة:"بيده" ليست في (ص) .
(٣) صحيح، ولهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل-: سيئ الحفظ، لكن قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري.
وانظر (٤٧٥٤) .
(٤) في (ظ ١٤): عن عبد الله بن عمر، بدل: سمعت ابن عمر.
(٥) في (ظ ١) و(ق) وهامش (س) و(ص): ويقطعهما.
(٦) حديث صحيح، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- وإن كان سيئ الحفظ، تابعه أبو أحمد الزبيري فيما سلف برقم (٥١٠٦)، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين.
وقد سلف برقم (٤٤٥٤)، ومطولًا برقم (٤٤٨٢) .