عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: " كَانَتِ الصَّلَاةُ خَمْسِينَ، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ سَبْعَ مِرَارٍ (١)، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ سَبْعَ مِرَارٍ، فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَسْأَلُ حَتَّى جُعِلَتِ الصَّلَاةُ خَمْسًا، وَالْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ مَرَّةً (٢)، وَالْغُسْلُ مِنَ الْبَوْلِ مَرَّةً (٣) " (٤)
٥٨٨٥ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِي جَنَابٍ، عَنْ أَبِيهِ،
(١) في (ق) و(ظ ١): مرات.
(٢) لفظ:"مرة"ليس في (ق) .
(٣) انظر التعليق على الحديث (٥٧٣٦) في الجزء السابق من أجل ترتيب الأحاديث في نسخة (ظ١٤) .
(٤) إسناده ضعيف لضعف أيوب بن جابر، وهو ابن سيار الحنفي اليمامي، وعبد الله بن عصمة مختلف فيه، وقد اختُلف في اسم أبيه: عصم أو عصمة، وقد بيَنا ذلك في الرواية السالفة برقم (٤٧٩٠) . حسين بن محمد: هو ابن بهرام المروذي.
وأخرجه أبو داود (٢٤٧)، والبيهقي في"السنن"١/١٧٩ و٢٤٤-٢٤٥ من طريقين، عن أيوب بن جابر، به.
وجَعْلُ الصلاةِ خمسًا بعد أن كانت خمسين: له شاهد من حديث مالك بن صعصعة عند البخاري (٣٢٠٧)، ومسلم (١٦٤)، وسيرد ٤/٢٠٨-٢٠٩ ضمن حديث الِإسراء الطويل.
وآخر من حديث ابن عباس سلف برقم (٢٨٨٩) .
وثالث من حديث أنس عند مسلم (١٦٢)، والترمذي (٢١٣) .
ورابع من حديث أبي ذر عند البخاري (٣٤٩)، ومسلم (١٦٣) .