ليس هذا بشيء، إنما هو " من أكل ناسيًا فإنما أطعمه الله تعالى وسقاه ".

١٣- وروى ١ / ٢١٥ و٢٢٢ و٢٤٤ و٢٨٠ حديث ابنِ عباس: " أن النبيَّ ﷺ احتجم وهو صائم ".

وقال في رواية مهنا وقد سأله عن هذا الحديث فقال: ليس بصحيح.

١٤- وروى ٢ / ٩٨ حديث ابن عمر يرفعه: " مَن اشْتَرَى ثَوبًا بِعَشْرَةِ دَرَاهِمَ وفيه دِرْهَمٌ حرامٌ لم تُقْبَلْ له صَلاةٌ ما دَامَ عليَه ".

وسأله أبو طالب عن هذا الحديثِ فقال: ليس به شيء له إسناد، وقال في رواية مهنا: لا أعرفُ يزيد بن عبد الله، ولا هاشمًا الأوقص، ومن طريقهما رواه.

١٥- وروى (وهو في " العلل " (٥٩٨٢) وليس في " المسند ") عن القواريري، عن معاذ بن معاذ، عن أشعث الحُمراني، عن ابن سيرين عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة: " كان رسولُ الله ﷺ لا يُصلي في شُعرنا ولا لُحفنا ".

وقال في رواية ابنه عبد الله: ما سمعتُ عن أشعث أنكرَ من هذا، وأنكره انكارًا شديدًا.

١٦- وروى ١ / ١٠٤ حديث علي أن العباس سألَ رسولَ الله ﷺ في تعجيل صدقته قبل أن تَحِلَّ، فَرَخَّص له.

وقال الأثرم: سمعتُ أبا عبد الله ذُكِرَ له هذا الحديثُ فضعفه، وقال: ليس ذلك بشيءٍ، هذا مع أن مذهبَه جوازُ تعجيل الزكاة.

١٧- وروى ٦ / ٢٩١ حديثَ أمِّ سلمة أن رسول الله ﷺ أمرها أن توافيه يومَ النحر بمكة.