٢- وروى ٦ / ٢٨٧ حديث: " لا صِيَامَ لمن لم يُبَيِّتِ الصيامَ من الليل ".

وسأله الميموني عنه، فقال: أُخْبِرُك ما له عندي ذلك الإِسناد إلا أنَّه عن عائشة وحفصة إسنادان جيدان. يريد أنه موقوف.

٣- وروى ٢ / ٣٨٦ و٤٤٢ و٤٥٨ و٤٧٠ حديث ابن المطوس عن أبيه، عن أبي هريرة: " من أفطر يومًا من رمضان لم يقضه عنه صيامُ الدهر ".

وقال في رواية مهنا وقد سأله عنه: لا أعرف أبا المطوس، ولا ابن المطوس.

٤- وروى ٢ / ٤١٨ و٣ / ٤١: " لا وضوء لِمن لم يَذْكُرِ اسمَ الله عليه ".

وقال المَرُّوذي: لم يصححه أبو عبد الله، وقال: ليس فيه شيءٌ يثبُتُ.

٥- وروى ٦ / ١١٣ و١١٤ و١٧١ و٢٣٦ حديث عائشة: " مُرْنَ أزواجَكُنَّ أن يَغْسِلُوا عنهم أَثَرَ الغَائِطِ والبولِ فإنِّي أَسْتَحييهم، وكان رسولُ الله ﷺ يفعلُه ".

وقال في رواية حرب: لم يصح في الاستنجاء بالماء حديثٌ، قيل له: فحديث عائشة قال: لا يصح، لأنَّ غير قتادة لا يرفعه.

٦- وروى ٦ / ٢٣٩ حديث عراك عن عائشة: " حَوِّلوا مقعدتي نحوَ القبلة ".

وأعله بالإرسال، وأنكر أن يكونَ عراك سَمِعَ من عائشة، ويروى لجعفر بن الزبير، وقال في رواية المرُّوذي: ليس بشيء.

٧- وروى ١ / ٢٣٣ و٢٦٨ و٣٣٢ و٣٣٦ و٣٧٢ حديثَ: " وضؤ النبي ﷺ مَرَّةً مرَّةً ".