تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨١١ - ما جاء في ذكر الدجال

حديث عمران بن حصين -رضي الله عنه-: "الدجال قد أكل الطعام ومشى في الأسواق" (١).

قال الإمام أحمد: اختلفوا على سفيان -يعني: ابن عيينة- فيه، وما أراه إلَّا من سفيان، يعني اضطرابه فيه (٢).

٨١٢ - ما جاء في خلق الصور

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "خلق الصور فأعطاه إسرافيل" (٣).

قال الإمام أحمد: رجاله لا يعرفون (٤).

٨١٣ - ما جاء في كسر الصليب وقتل الخنزير

حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-: "ينزل عيسى ابن مريم، فيقتل الخنزير، ويمحو الصليب وتجمع له الصلاة، ويعطي المال حتَّى لا يقبل، ويضع الخراج، وينزل الروحاء، فيحج منها أو يعتمر أو يجمعهما قال: وتلا أبو هريرة: ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ

(١) أخرجه أحمد ٤/ ٤٤٤ قال: حدثنا علي بن عبد اللَّه، ثنا سفيان، عن ابن جدعان، عن الحسن، عن عمران بن حصين، مرفوعًا به.

(٢) "مسائل أبي داود" (٢٠٠٧).

(٣) أخرجه العقيلي ٤/ ١٤٧ قال: حدثنا محمد بن المثنى البلخي، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا إسماعيل بن رافع، عن محمد بن كعب، عن أبي هريرة، مرفوعًا به.

(٤) "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٣٥.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٥ · الصفحة ٣٠٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٥ · ص ٣٠٠