بعبد ولا بذمي، ويقتل بالمرأة.
وقال: رواه خالد عن الحسن موقوفًا. وقال قتادة: نسي الحسن هذا الحديث بعد، وكان الحسن لا يفتي به بعد (١).
وقال مرة: حديث سمرة تركه الحسن (٢).
وقال مرة: لم يسمعه الحسن من سمرة (٣).
ومرة: طعن فيه الإمام أحمد (٤).
ومرة قال: لا أذهب إلى حديث سمرة، وكان الحسن يقول لا يقتل حر بعبد ومخالفته تدل على ضعفه (٥).
٧٦١ - ما جاء في العفو عن القاتل
حديث أَنَسٍ -رضي الله عنه-: "اعْفُ" فَأَبَى، فَقَالَ: "خُذْ أَرْشَكَ" (٦).
(١) "مسائل أحمد" رواية عبد اللَّه (١٤١٦)، (١٤٦٢).
(٢) "مسائل أحمد" رواية ابن هانئ (١٥٤٩).
(٣) "مسند أحمد" ٥/ ١٠، "المغني" ٩/ ٣٥٠.
(٤) "جامع العلوم والحكم" (١٠٨).
(٥) "مسائل صالح" (١٠٩٥)، "المغني" ٩/ ٣٥٠.
(٦) أخرجه ابن ماجه (٢٦٩١) قال: حَدَّثنَا أَبُو عُمَيْرٍ عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ وَعِيسَى ابْنُ يُونُسَ وَالْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي السَّرى العَسْقَلَانِيُّ قَالُوا: ثنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ ابن شَوْذَبٍ، عَنْ ثَابِتٍ البُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ ابن مَالِكٍ قَالَ: أَتَى رَجُلٌ بِقَاتِلِ وَليِّهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -ﷺ- فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: "اعْفُ" فَأَبَى فَقَالَ: "خُذْ أَرْشَكَ" فَأَبَى. قَالَ: "اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ" قَالَ: فَلُحِقَ بِهِ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ -ﷺ- قَدْ قَالَ: "اقْتُلْهُ فَإِنَّكَ مِثْلُهُ" فَخَلَّى سَبِيلَهُ، قَالَ: فَرُئِيَ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ ذَاهِبًا إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ كَأنَّهُ قَدْ كَانَ أَوْثَقَهُ.