تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٥ - ما جاء في خلق آدم على صورته

حديث ابن عمر رضي الله عنهما: "لا تقبحوا الوجوه، فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن" (١).

قال الإمام أحمد: الأعمش يقول: عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر: "إن اللَّه خلق آدم على صورة الرحمن" فأما الثوري فأوقفه، يعني: حديث ابن عمر.

وأبو الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (٢) عن النبي -ﷺ-: "على صورته" (٣).

ومرة: صححه. أي: "على صورة الرحمن" (٤).

(١) أخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" ١/ ٢٢٨ قال: حدثنا يوسف بن موسى، ثنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عمر مرفوعًا به.

(٢) أخرجه أحمد ٢/ ٢٤٤ قال: حدثنا سفيان عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- "إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، فإن اللَّه خلق آدم على صورته".

(٣) "المنتخب لابن قدامة من علل الخلال" (١٦٨)، "طبقات الحنابلة" ٢/ ١٣٢.

(٤) " مسائل إسحاق بن منصور الكوسج" (٣٢٩٠).

قلت: أما قوله: "على صورته" فهي ثابتة في البخاري (٦٢٢٧) ومسلم (٢٦١٢) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

وأما قوله: (على صورة الرحمن) فقد طعن فيها الإمام أحمد وابن خزيمة، وذكر لهذا الحديث ثلاث علل وهي العلة الأولى: أن الثوري قد خالف الأعمش في إسناده فأرسله الثوري ولم يقل: عن ابن عمر.

العلة الثانية: أن الأعمش مدلس ولم يذكر أنه سمعه من حبيب بن أبي ثابت.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ٦٠