تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٤١ - موقف المرأة والغلام في الصلاة

حديث أنس -رضي الله عنه-: صليت أنا ويتيم في بيتنا خلف النبي -ﷺ- وأمي -أم سليم- خلفنا (١).

قال الإمام أحمد: قلبي لا يجسر على حديث إسحاق عن أنس؛ لأن حديث موسى (٢) خلافه ليس فيه ذكر اليتيم (٣).

وقال عبد اللَّه بن أحمد: كان أبي لا يصر على هذا -حديث إسحاق- لأن حديث شعبة. يعني: خلافه (٤).

= بريدة، أن عمران بن حصين وكان رجلًا مبسورًا، وقال أبو معمر مرة: عن عمران قال: سألت النبي -ﷺ- عن صلاة الرجل وهو قاعد، فقال: "من صلي قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد".

(١) أخرجه البخاري (٧٢٧)، ومسلم (٦٥٨).

قال البخاري: حدثنا عبد اللَّه بن محمد قال: حدثنا سفيان، عن إسحاق، عن أنس بن مالك قال. . فذكره.

(٢) أخرجه مسلم (٦٦٠) قال: حدثنا عبيد اللَّه بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا شعبة، عن عبد اللَّه بن المختار، سمع موسى بن أنس يحدث، عن أنس بن مالك أن رسول اللَّه -ﷺ- صلى به وبأمه أو خالته، قال: فأقامني عن يمينه، وأقام المرأة خلفنا.

(٣) "فتح الباري" لابن رجب ٤/ ٢٦٩، "بدائع الفوائد" لابن القيم ٣/ ٨٣.

(٤) "مسائل عبد اللَّه" (٤١٦).

قال ابن رجب في "الفتح" ٤/ ٢٧٠: وفي الجملة فللعلماء في هذِه الأحاديث عن أنس مسلكان: أحدهما: تعارضهما وترجيح رواية موسى بن أنس عنه؛ لموافقته لحديث ابن عباس وغيره.

وثانيهما: أنهما قضيتان متغايرتان، وهو مسلك ابن حبان وغيره.

مسألة: وجمهور أهل العلم على أن الرجل يقوم على يمين الإمام والمرأة خلفه.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث · الجزء ١٤ · الصفحة ٢٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديثج ١٤ · ص ٢٧٢