حَدِيْثُ: (طَلَّقَ رِفَاعَةُ امْرَأَتَهُ [خ¦5317]): تقدَّمَ الخلافُ في اسمِهَا.

حَدِيْثُ أُمِّ سَلَمَةَ: (أَنَّ سُبَيْعَةَ تُوُّفِيَ زَوْجُهَا [خ¦5318]): هو سَعْدُ بنُ خَوْلَةَ. [199/ب]

حَدِيْثُ: (إِنَّ يَحْيَى بْنَ سَعِيْدِ بْنِ العَاصِ طَلَّقَ بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الحَكَم [خ¦5321]): هِيَ عَمْرَةُ فِيْمَا أَظُنُّ، أختُ مَعْقِلِ بن يَسَارٍ تقدم أنَّهَا جُمَيْلَةُ بِضَمِّ الجيمِ، امرأةُ ابنِ عُمَرَ تقدَّمَ أنها آمنةُ بنت غِفَارٍ.

قولُهُ: (زَادَ غَيْرُهُ عَنْ اللَّيْثِ [خ¦5332]): هو أبو الجَّهْمِ العلاءُ بن مُوْسَى.

حَدِيْثُ أُمِّ حَبِيْبَةَ: (فَدَعَتْ بِطِيْبٍ فَدَهَنَتْ مِنْهُ جَارِيَةً [خ¦5334]): لم أعرفْ اسمَ هذهِ الجَّارِيَةِ، وأخو زَيْنَبَ بنت جَحْشٍ هو أبو أَحْمَدَ.

وفيهِ حَدِيْثُ أُمِّ سَلَمَةَ: (جَاءَتْ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ إِنَّ ابْنَتِي تُوُّفِيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَقَدْ اشْتَكَتْ عَيْنَهَا [خ¦5338]): فالزوجُ هو الْمُغِيْرَةُ الْمَخْزُوْمِيُّ، رَوَاهُ إِسْمَاعِيْلُ القاضِي في ((الأحكامِ))، والمرأةُ السَّائِلَةُ هِيَ عَاتِكَةُ بنتُ نُعَيْمِ بن عَبْدِ اللهِ بن النَّحَّامِ رَوَاهُ أبو نُعَيْمٍ في ((مَعْرِفَةِ الصَّحابةِ))، وروى الإِسْمَاعِيْلِيُّ في ((مُسندِ يَحْيَى بن سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيِّ)) تأليفِهُ من طريقِ يَحْيَى المذكورِ عن حُمَيْدِ بْنِ نَافِعٍ عن زَيْنَبَ بنتِ أمِّ سَلَمَةَ عن أم سَلَمَةَ قالَتْ: جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ قُرَيْشٍ، قالَ يَحْيَى: لا أَدْرِي ابْنَةَ النَّحَامِ أو أُمَّهَا بنتَ سَعْدٍ، وَرَوَاهُ الإِسْمَاعِيْلِيُّ من طُرُقٍ كَثِيْرَةٍ فيها التَّصْرِيْحُ بأنَّ البنتَ هِيَ عاتِكَةُ، فَعَلى هذا فأُمُّهَا لم تُسَمَّ.

حَدِيْثُ ابن عُمَرَ في الْمُتَلَاعِنَيْنِ [خ¦5350]: تقدم قريباً.