قَوْلُهُ: (وَاكَرْبَ أَبَاهُ) [خ¦4462] أَيْ: غَمَّهُ، ومنهُ: (فَكُرِبَ لِذَلِكَ).

قَوْلُهُ: (فَكَرَّ النَّاسُ عَنْهُ) [خ¦3864] أَيْ: رَجَعُوْا. ص 280

قَوْلُهُ: (آيَةُ الكُرْسِيِّ) [خ¦2311] أَيْ: ﴿اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ الْقَيُّوْمُ﴾ إلى قَوْلُهُ: ﴿الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ﴾ [الْبَقَرَة: 255.

قَوْلُهُ: (الكُرْسُفُ) [خ¦1264] أَيْ: القُطْنُ.

قَوْلُهُ: (كَرِشِي) [خ¦3799]: بِكَسْرِ الراءِ وبالشينِ المعجمةِ؛ أَيْ: جَمَاعَتِي وموضعُ ثِقَتِي، ويُطْلَقُ الكَرِشُ على الجماعَةِ من النَّاسِ.

قَوْلُهُ: (كَرَعْنَا) [خ¦5613] [خ¦5621] أَيْ: شَرِبْنَا بِأَفْوَاهِنَا.

قَوْلُهُ: (لَوْ دُعِيْتُ إِلَى كُرَاعٍ) [خ¦5178]: قيلَ: المرادُ اسمُ مكانٍ، وهو كُلُّ أنفٍ سائلٍ من جبلٍ، أو حَرَّةٍ، وقيل: المرادُ العُضْوُ، والجمعُ أَكَارِعٌ، وهو لِذَوَاتِ الظُّلْفِ خَاصَّةً.

قَوْلُهُ: (الدَّوَابُ والكُرَاعُ) [خ¦55/ 31]: وقَوْلُهُ: (هَلَكَ الكُرَاعُ) [خ¦932] [خ¦3582] [خ¦4885]: هو اسمٌ لجميعِ الخيلِ.

قَوْلُهُ: (تُكَرْكِرُ حَبَّاتٍ مِنْ شَعِيْرٍ) [خ¦6248] أَيْ: تَطْحَنُهَا.

قَوْلُهُ: (يُقَاتِلُوْنَ خُوَزَاً وَكَرَمَانَ) [خ¦3590] أَيْ: أَهْلَهَا، وأحرمَ من كرْمَانَ هِيَ بلدٌ معروفٌ من بلادِ العَجَمِ بِكَسْرِ الكافِ وفَتْحِهَا.

قَوْلُهُ: (الكَرْمُ) [خ¦2171] [خ¦6182]: قيل سَمَّتْ العَرَبُ شجرةَ العِنَبِ كَرْمَاً لأنَّ الخَمْرَ كانَتْ تَحْمِلُهُمْ على الكَرَمِ، والكَرْمُ والكَرِيْمُ بِمعنى وصفٍ بالمصدرِ فَنَهَى الشرعُ عن تسميةِ العِنَبِ كَرْمَاً؛ لأنه مدحٌ لما حَرَّمَ اللهُ، وقيلَ: سُمِّيَتْ كَرْمَاً لكَرَمِ ثَمَرَتِهَا وظِلِّهَا، وكثرةِ حَمْلِهَا وطِيْبِهَا وسهولةِ جَنَاهَا.

قَوْلُهُ: (الكَرِيْمُ ابْنُ الْكَرِيْمِ) [خ¦3390] أَيْ: الذي جمعُ كثرةِ الخَيْرِ.

قَوْلُهُ: (كَرائِمُ أَمْوَالِهِمْ) [خ¦1458] أَيْ: نَفَائِسُهَا.

قَوْلُهُ: (قَالَ لِكَرْيِّهِ) [خ¦54/ 18] أَيْ: الذي اكْتَرَى منهُ.

قَوْلُهُ: (رَجُلٌ كَرِيْهُ المِرْآةِ) [خ¦7047] أَيْ: قبيحُ المنظرِ.

قَوْلُهُ: (الكَرَى): مقصورٌ النَّوْمُ، ويُطْلَقُ على النُّعَاسِ.

قَوْلُهُ: (الكُرَاءُ) [خ¦2286] [خ¦2345] [خ¦4012]: بِالْمَدِّ هو الأُجْرَةُ.