قَوْلُهُ: (يَفْضَحُهُمْ) [خ¦3635] أَيْ: يُشْهِرُهُمْ بقبحٍ ما فَعَلُوْا مأخوذٌ من الفَضِيْحَةِ.
قَوْلُهُ: (الفَضِيْخُ): هو البِسْرُ يُفْضَخُ؛ أَيْ: يُشْدَخُ ويُلْقَى عليهِ الماءُ. ص 261
قَوْلُهُ: (لَا تَفُضَّ الخَاتَمَ) [خ¦2215] أَيْ: تَكْسِرْهُ، وهو كنايةٌ عن افْتِضَاضِ عُذْرَةِ البِكْرِ، وقد يُطْلَقُ على الوِطءِ الحَرَامِ.
قَوْلُهُ: (فتَفْتَضَّ بِهِ) [خ¦5337]: فسَّرَهُ مَالِكٌ بِالتَّمَسُّحِ؛ أَيْ: تَمْسَحُ قُبُلَهَا بِهِ فلا يكادُ يعيشُ من نتنِ رِيْحِهَا، وقيل: معنى تَفْتَضُّ؛ تصيرُ كالفضةِ، والأَوَّلُ أَوْلَى.
قَوْلُهُ: (وَلَوْ أَنَّ أَحَدَاً انْفَضَّ) [خ¦3862] أَيْ: تَفَرَّقَ.
قَوْلُهُ: (انْفَضُّوْا) [خ¦936] [خ¦1393] [خ¦4900] أَيْ: تَفَرَّقُوْا.
قَوْلُهُ: (أَفْضَلْتُ فَضْلِي) [خ¦82] [خ¦557] [خ¦2351] [خ¦2369] أَيْ: ما فَضُلَ عَنْ حَاجَتِي، ومنهُ: (فَضْلُ سِوَاكِهِ) [خ¦4/ 40] و (فَضْلُ وُضُوْئِهِ) [خ¦187]، ومنه: (كَانَ لِرِجَالٍ فُضُوْلُ أَرْضِيْنَ) [خ¦2632]، ومنهُ: (أَفْضِلَا لِأُمِّكُمَا) [خ¦4328]، ومنه: (فضلُ الإِزَارِ وفضلُ الماءِ)، وفي صفةِ الجَنَّةِ: «لَا تَزَالُ تَفْضِلُ حَتَّى يُنْشِئَ اللهُ لَهَا خَلْقَاً [خ¦7384]».
قَوْلُهُ: (وَعِنْدِي مِنْهُ فَاضِلَةٌ) [خ¦1821] أَيْ: فَضْلَةٌ منهُ، وَرَوَاهُ بعضُهُمْ فَاضِلُهُ بِضَمِّ اللامِ وهاءِ الضميرِ.
قَوْلُهُ: (وَأْفَضَلَ عَلَيْكَ) [خ¦3595] أَيْ: أَعْطَاكَ.
قَوْلُهُ: (مَلَائِكَةٌ فُضُلَاً) [1]: بِضَمِّ أَوَّلِهِ وثانيهِ وبسكونِ ثانيهِ، فُسِّرَ في الأصلِ بالزِّيَادَةِ.
قَوْلُهُ: (يُفْضِي بِفَرْجِهِ إِلَى السَّمَاءِ) [خ¦584] أَيْ: يَكْشِفُهُ.
قَوْلُهُ: (قَدْ أَفْضُوْا إِلَى مَا قَدَّمُوْا) [خ¦1393] أَيْ: وَصَلُوْا.
[1] هذه العبارة ليست في الصحيح، وتمامها: «إِنَّ لِلَّهِ ? مَلَائِكَةً فُضُلًا يَتَّبِعُونَ مَجَالِسَ الذِّكْرِ ... » أخرجه أحمد وغيره.