كتاب الهبة والمنيحة والعمرى والرقبى

بابُ منْ استوهَبَ مِنْ ساعَتِهِ [خ¦51/ 3]: حديثُ: «اضْرِبُوْا لِي مَعَكُمْ سَهْمَاً»: هو طرفٌ من حديثِ أَبِي سَعِيْدٍ في الرُّقْيَةِ بفاتحةِ الكتابِ، وهو عندَهُ في الطِّبِّص 53 وغيره. [خ¦2276] [خ¦5736] [خ¦5749]

بابُ من اسْتَسْقَى [خ¦51/ 4]: حديثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ في النِّكاحِ. [خ¦5637]

بابُ قبولِ هديةِ الصَّيدِ [خ¦51/ 5]: حديثُ أَبِي قَتَادَةَ في البابِ الذي قَبْلَهُ. [خ¦2570]

بابُ مَنْ أَهْدَى وَتَحَرَّى بعضَ نِسَائِهِ [خ¦2581]: رِوَايَةُ هِشَامٍ عن رجلٍ، وروايةُ أبي مَروان عن هِشَام، لم أجدْهما.

بابُ المكافَأَةِ في الهَدِيَّةِ [خ¦2585]: رِوَايَةُ وكيعٍ رواهَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ في ((مُصنَّفهِ)) عنهُ، وروايةُ مُحَاضِرٍ لم أقفْ عَلَيْهَا.

بابُ الهبةِ للولدِ: حديثُ [خ¦51/ 12]: «اعْدِلُوْا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ»: هو طرفٌ من حديثِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ، وقدْ وصله المؤلِّفُ بعدُ. [خ¦2587]

وحديثُ [26/أ] اشْتَرَى النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ عُمَرٍ بَعِيْرَاً [خ¦51/ 12]، تقدَّمَ في البُيوعِ من ((مُسندِ الحُمَيْدِيِّ)).

بابُ هِبَةِ الرَّجُلِ لِامْرَأَتِهِ [خ¦51/ 14]: حديثُ استأذنَ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ في بَيْتِ عَائِشَةَ. [خ¦2588]

وحديث: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ» مُسْنَدَان عندَهُ في الباب. [خ¦2589]

بَابُ هِبَةِ المَرْأَةِ لِغَيْرِ زَوْجِهَا [خ¦2592]: رِوَايَةُ بَكْرِ بنِ مُضَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الحَارِثِ في ((الأدبِ المفردِ))، و ((بر الوالدينِ)) للمؤلفِ.

بابُ كَيْفَ يُقبضُ العبدُ والمتاعُ [خ¦51/ 19]: حديثُ ابْن عُمَرَ: كُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ، تقدَّمَ. [خ¦2115]

بابُ إذَا وَهَبَ دَيْنَاً [خ¦51/ 21]: حديثُ: «مَنْ كَانَ عَلَيْهِ حَقٌّ فَلْيُعْطِهِ»: وصلَهُ المؤلِّفُ بمعناهُ في كتابِ المظالِمِ [خ¦2449]، من حديثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وهُو في ((مُسند مُسَدَّدٍ)) بهذا اللفظِ.

روايةُ اللَّيثِ عَنْ يُوْنُسَ في قِصَّةِ دَيْنِ والدِ جَابِرٍ [خ¦2601]، في ((الزُّهريَّاتِ)).

بابُ الهبةِ المقْبُوْضَةِ [خ¦51/ 23]: حديثُ وَهْبِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأَصْحَابُهُ لِهَوَازِنَ مَا غَنِمُوْا مِنْهُمْ، هو طرفٌ من حديثِ الْمِسْوَر، ومَرْوَانِ بْنِ الحَكَمِ، وهو موصولٌ عندهُ في الصُّلحِ. [خ¦2607]

روايةُ ثَابِتِ بْنِ مُحْمَّدٍ عَنْ مِسْعَرٍ [خ¦2603]، وصلَهَا أَبُوْ ذرٍّ في روايتهِ، ووصلَهَا الإِسْمَاعِيْلِيُّ في ((مُسْتَخْرَجِهِ)).

بابُ منْ أُهْدِيَ لَهُ هَدِيَّةٌ وَعِنْدَهُ جُلَسَاؤُهُ: (وَيُذْكَرُ عَنْ ابنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ جُلَسَاءَهُ شُرَكَاؤُهُ. وَلَمْ يَصِحَّ هَذَا الحَدِيْثُ [خ¦51/ 25]): رواهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ من حديثِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفوعاً، ورواهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ في ((مُصنَّفهِ)) عنهُ مَوقوفاً، وهو أَشْبَهُ.

بابُ إِذَا وَهَبَ بَعِيْرَهُ وهو راكِبُهُ: (قَالَ الحُمَيْدِيُّ إلى آخره [خ¦2611]): تقدَّمَ في البيوعِ، وأعادَه قريباً.

بابُ قُبُوْلِ الهَديةِ مِنَ الْمُشْرِكِ: (حَدِيْثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: هَاجَرَ إِبْرَاهِيْمُ بِسَارَةَ [خ¦51/ 28]) وصلهُ في البيوعِ. [خ¦2217]

وحديثُ: (أُهْدِيَتْ إِلَى النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - شَاةً فِيْهَا سُمٌّ [خ¦51/ 28]): وصلهُ مِنْ حديثِ أَنَسٍ في الجِّزْيَةِ. [خ¦3169]

وحديثُ أَبِي حُمَيْدٍ: (أَهْدَى مَلَكٌ أَيْلَةَ بَغْلَةٍ بَيْضَاءَ [خ¦51/ 28]): وصلَهُ في الزَّكاةِ. [خ¦1481]

وروايةُ سَعِيْدٍ عَنْ قَتَادَةَ في قِصَّةِ أُكَيْدَرَ [خ¦2616]، رويناهَا في ((المختارةِ)) للضِّيَاءِ من كتابِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ.

بابُ ما قيلَ في العُمْرَى [خ¦2626]: حديثُ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ معطوفٌ على رِوَايَةِ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وقد أخرجَهُ أَبُوْ نُعَيْمٍ في ((الْمُستخرجِ)) من طريقِ أَبِي الوَلِيْدِ عَنْ هَمَّامٍ بالإسنادينِ مَعَاً.

بابُ فضلِ الْمَنِيْحَةِ [خ¦2630]: حديثُ أَحْمَدَ بْنِ شَبِيْبٍ عَنْ أَبِيْهِ عَنْ يُوْنُسَ في ((الزُّهريَّاتِ)).

وروايةُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوْسُفَ عَنْ الأَوْزَاعِيِّ [خ¦2632]، يأتي في الرِّقاقِ.

بابُ إذا قالَ: أَخْدَمْتُكَ هذهِ الجَّاريةَ: (قَالَ ابنُ سِيْرِيْنَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: فَأَخْدَمَهَا هَاجَرَ [خ¦2635]): وصلهُ في أحاديثِ الأنبياءِ ‰ مِنْ هَذَا الوجهِ. [خ¦3358] ص 54